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《水浒传》梁山好汉如何过中秋节?  

2016-12-28 08:47:39|  分类: 历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《水浒传》是一个反映宋朝生活全景的百科全书,作者对月圆之夜特别钟情,其中对中秋节的描写最惊心动魄。一是第二回里史进宴请少华山三头领;二是第三十回里张都监宴请武松。

史进是水泊梁山第一个出场的好汉。史进学到一身功夫后,捉拿住陈达后,中了朱武杨春的苦肉计,史进成为义气的牺牲品,与少华山来往。“史进正和三个头领在后园饮酒,赏玩中秋,叙说旧话新言,只听得墙外一声喊起,火把乱明”, “华阴县县尉在马上,引着两个都头,带着三四百士兵,围住庄院,要捉拿史进和三个头领。结果是史进不可避免的远离了主流秩序,不得不上梁山走上了反叛的路子。

中秋节对于打虎英雄武松来说也是一个门槛,中秋节的陷阱让他义无反顾的走上了非主流社会。 醉打了蒋门神以后的,武松被张都监请进了府中,转眼到了中秋节,“当时张都监向后堂深处,鸳鸯楼下,安排筵宴,庆赏中秋。叫唤武松到里面饮酒。武松见夫人宅眷都在席上,吃了一杯,便待转身出来”一边让丫环养娘斟酒相劝。一边许诺把玉兰许配给了武松,让武松喝的大醉,陷害栽赃,武松落入魔掌,屈打成招。用中秋节赏月,营造出自己人的气氛,让武松钻进了圈套,把一个用法律来解决问题的武松逼上了落草的状态。

书中虽没有详细介绍中秋节的民俗,但也给我们透露出一点宋朝中秋节的习俗。

一是饮酒赏月。史进结识少华山陈达等三位好汉,往来甚密。中秋佳节,便邀三位好汉到庄上“赏月饮酒”。中秋之日,“宰了一腔大羊,杀了百十个鸡鹅,准备下酒食筵宴”,非常隆重。这与材料记载是相同的,《东京梦华录》记载:“中秋夕,贵家结饰台榭,民家争占酒楼,玩月笙歌,远闻千里,嬉我连坐至晓”。富家人家要在自家结饰台榭,饮酒赏月;一般人户则到酒楼订饭,边吃边赏月,小孩子则连宵嬉戏,达旦不寐。

二是阖家团圆。武松醉打蒋门神后,中秋节被选为张都监等设计陷害武松的“道具”。张都监携夫人宅眷和丫鬟在鸳鸯楼安排筵宴,庆赏中秋。除了武松没有外人,是一个阖家团圆的节日。武松作为外人, “吃了一杯便待转身出来”,张都监挽留说“如自家一般,何故却要回避”。武松参加张都监的中秋节家宴,按照习俗感觉到不是外人,十分激动,在合家团圆的气氛中坠入圈套。卢俊义第一次上梁山后,在梁山泊过了两个多月。临近中秋节,卢俊义思想归期。验证了“每逢佳节必思亲”的谚语。

三是对月欢歌。中秋之夜歌舞升平,酒楼里丝竹箫管并作,演出歌曲是不可缺少的项目。张都监中秋节宴请武松也不例外。张都监将自家心爱的养娘玉兰叫出来,安排养娘唱“玉兰中秋对月时景的曲儿”,苏东坡“水调歌头”以助兴。宋朝中秋节的《踏歌》就是一场华丽无比的中秋之夜压轴戏。《宣和画谱》里描写:“中秋夜,妇女相持踏歌,婆娑月影中。”宋朝的踏歌是金明池畔实景演出,一群盛装的宫廷女子在月华中联袂为歌,踏地为节,美妙绝伦如梦如幻。

宋朝的中秋节是一个平民的节日,他走下了圣坛,从国家层面的“拜月”的宗教仪式变成为市民狂欢的节日,“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”。中秋节是宋朝的一个狂欢节,把全民带入了浪费的境地,也把全民带到了一个极端追求享乐的心境,享乐让一个民族堕落,面对金国的金戈铁马,只能是高潮过后是落幕。

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